Online школа «Ступени»

Философия. Тесты

Предисловие

Наша онлайн школа предлагает тесты по истории философии (начиная с древневосточных школ и вплоть до философских течений начала XX века) и основному курсу философии. Предназначенные в качестве основы для проверки и самопроверки усвоения вузовского учебного курса, тесты также могут помочь в выявлении неочевидных связей и взаимозависимостей самых неожиданных историко-философских фактов и явлений, в прояснении существенных черт того или иного философского направления. Основная цель - расположить студента к вдумчивому рассмотрению предлагаемых ему лекционных и иных учебных материалов, помочь сформировать навыки самостоятельного углубленного размышления (в каждом тестовом задании «неверные» ответы не случайны, они определенным образом связаны с правильным ответом, неважно - сочетаются с ним или коренным образом противоречат ему).

Викторией Владимировной Кравченко, автором, разработаны необычные «итоговые тесты», предполагающие три правильных ответа из пяти возможных, а также вопросы для философов-эрудитов (которые могут использоваться при проведении разнообразных викторин, интеллектуальных турниров, кружков и других внеаудиторных занятий).

Посещение нашей онлайн школы может быть полезным и при изучении других курсов - культурологии, этики, истории, истории науки, политологии, КСЕ и т.д.

Полезно - для студентов, аспирантов, преподавателей и всех, кто интересуется философией и ее историей.

Главное

Тесты по курсу «История философии» и «Философия» предназначены, также, и в помощь преподавателям целого ряда философских и общегуманитарных дисциплин, предполагающих знания, в первую очередь, по истории философии, начиная с древневосточных школ и вплоть до философских течений начала XX века. Отражая специфику учебной дисциплины, тестовые задания несут еще и более широкую смысловую нагрузку. Предусматривается необходимый минимум проверки сугубо исторических знаний (дат, имен, названий школ и т.д.) Основная цель - расположить студента к вдумчивому рассмотрению предлагаемых ему лекционных и иных учебных материалов, помочь сформировать навыки самостоятельного углубленного размышления. В каждом тестовом задании «неверные» ответы неслучайны, они определенным образом связаны с правильным ответом, неважно - сочетаются с ним или коренным образом противоречат ему. Механическое проставление «галочек» наугад, конечно, в принципе возможно при любом тестировании, и, что скрывать, для определенной категории студентов неизбежно. Но для тех из обучающихся, в полном смысле этого слова, т.е. тех, кто пришел в вуз действительно получить знания и умение учиться, тесты могут оказать неоценимую помощь. Они станут основой проверки и самопроверки усвоения материала, но также могут помочь в выявлении неочевидных связей и взаимозависимостей различных и самых неожиданных историко-философских и философских фактов и явлений, в прояснении существенных черт того или иного философского направления. Именно поэтому, наряду с собственно тестовыми заданиями, даются развернутые ответы, зачастую с некоторыми комментариями, необходимыми как для повторения, так и расширения учебного материала.

Как известно еще со времен античности, философия начинается с удивления. Затем формулируется вопрос. Поиск ответа ложится в основу философствования и - в конечном счете - ведет к созданию философского учения.

Тест - это провоцирование философствования, особенно, если это тест по философии. По крайней мере, хочется на это надеяться.

Понятно, что философские тесты, как никакие другие, в определяющей степени зависят от преподавателя. В отличие от естественных дисциплин, здесь собственная интерпретация самого подхода к проблеме кардинально меняет и русло ее, проблемы, и процесс ее рассмотрения. Не то, что в физике, где есть объективные законы, скажем, закон тяжести, и будьте любезны, уважаемые студенты, изложите его объективную суть. А потом уже можно обсуждать ту или иную физическую картину мира.

С «вечными вопросами» в философии - все наоборот. Сначала определяется подход и метод, а затем формулируются те или иные мировоззренческие «законы и закономерности». В самом деле, не будет же закоренелый материалист всерьез заниматься, скажем, схоластической проблемой об иерархии духовных существ, если для него никаких вообще подобных существ не бывает! А экзистенциалист - ни за что не будет изучать системы физического измерения времени, ведь для него физическое время - чистое количество протекающих моментов. И будут они измеряться в секундах или часах - совершенно не важно, потому что для него главным является его осознание своей принципиальной конечности, бытия к Ничто.

Хорошо, а зачем же тогда тесты разрабатывать, если заведомо невозможно предугадать мировоззренческие установки и философские вкусы всех читателей? А никто такую задачу себе и не ставит. Решается совсем иная проблема, так сказать, кардинальная. Создаются некоторые условия для того, чтобы сформировать это самое мировоззрение вообще. Чтобы человек, в данном случае, студент, осознавал необходимость собственной философской позиции и понимал достаточно явственное отличие своей позиции от чужой, заемной, навязанной. Потому что без своего собственного взгляда на мир не будет выдающихся достижений в науке, значительных произведений искусства, достойного человеческого существования.

При этом совершенно понятно, что коренную суть обобщающих философских систем невозможно вместить в серию односторонних вопросов. Но главные проблемы заострить на уровне «философских вопрошаний» - это ли не достойная задача преподавателя?

Преподаватель философии - человек по самой своей идее творческий, любое тестовое задание он может легко превратить в тему для острой дискуссии, подробное обсуждение всех предложенных вариантов ответов, причем особенно - «неправильных». Скажем, как понять тот правильный ответ на вопрос о «Едином» Плотина, который гласит, что Единое - это, в действительности, «ничто»? А если Оно - нечто божественное, то почему не Бог-личность? И не природа?..

Поскольку каждый историко-философский курс индивидуален, невозможно создать универсальные тесты с исчерпывающим освещением всего возможного материала. Не говоря уже о том, что огромное число историко-философских проблем просто не поддаются «форматизации». Но в то же время ряд проблем значительно выигрывает в форме тестовых заданий, а сопоставление 4 или 5 возможных или невозможных вариантов ответов открывают неожиданные аспекты изучаемого материала.

Данные тесты разработаны В. В. Кравченко. Список литературных источников, использованных автором, естественно, не охватывает всю обязательную литературу по курсу, а только очерчивает реальное рабочее поле автора книги.

Технические требования

Для корректного отображения данных страниц, с тестами по философии, через Ваш браузер, требуется поддержка им JavaScript программирования.

Список литературных источников